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我想炫耀

康有为(贵寓图)

　　本文原载于《百家讲坛》杂志

　　康有为年青时以天地为己任，感情壮志，进入“公车上书”，激动“戊戌变法”，博得了“南海圣东谈主”的好意思名。然而，他中年以后不仅在政事上右转，终止历史跳跃，何况东谈主品谈德上也出现诸多污点，让东谈主不敢投合。

　　贪财享乐

　　戊戌变法失败后，康有为流一火国外，组织保皇党。为筹措保皇党经费，康有为派其女康同璧赴香港举止。其时，康有为的君王立宪想想在香港华裔商东谈主中颇能找到一些复旧者，他的同乡有不少在香港做营业，他们仰慕家乡“康圣东谈主”之名，乐于捐赠，康同璧香港之行收益颇丰。

　　中国老式仕宦文东谈主，业绩兴旺时，一门心想仕进，作治国平天地之伟业；如遇业绩失败，常抖抖衣袖，飘然退藏，作念高傲的孤臣隐士。“南海圣东谈主”康有为亦不成免俗。在其时的政事局面下，他发现保皇伟业难有变调时，便携华裔捐助的巨款，隐居香港养尊处优，高枕而卧。

　　鼎新党东谈主对康有为的劣行十分起火，针对他在香港骗取大都华裔捐赠奢靡品享乐的事实，相接在《中国日报》发表文章给以揭露，称康的保皇党不外是腐儒们骗钱的牌号良友。文章详备知道了康同璧受其父指派在香港募捐的情况，因该报在国外颇有影响，国外华东谈主为之哗然，康有为的信誉一落千丈。

　　1906年春节，康有为看望墨西哥，其时墨西哥正筹款修筑有轨电车，康有为好坏地感到这是一个贫困的商机，电车所到之处我想炫耀，房地产必涨无疑。于是，他用各地华裔提供的捐钱，购置了好几处电车轨谈历程之处的地产。不久，这些地产翻倍高涨，康有为净赚十多万银元。

　　广置房产

　　1904年，康有为来到瑞典，迷上了何处的清秀风物。他买下斯德哥尔摩东南沿海的沙丘巴登(意为盐湖浴场)地区的一座小岛，在岛上建起中国式园林，取名“北海草堂”，一住即是四年。1914年，回国仍是一年的康有为租出上海新闸路16号辛家花圃假寓，每月房钱是120银元。这是一座访佛“大不雅园”式的豪宅，占地广大，墙内有曲桥楼阁，原主东谈主是盛宣怀。1923年，康有为重游青岛，心爱上了青岛的风物，很想常住。其时场所主座迎接他住进提督楼，此楼面对大海，可在海边分布，可听涛声，可盛夏避暑，他颇为适意，先是借住，自后租住，因为价钱十分低廉，终末索性买了下来，在园中加盖房舍，添置花木。

　　尤好女色

　　康有为一世中几遭清政府缉杀，数次流一火他乡，中学西学在他想想内浪荡，因此他身上折射出诸多矛盾，时时言行不一。比如，他提出男女对等，一家一计制，但是我方却三宫六院，且处处原宥。

　　1907年，49岁的康有为在好意思国西部的非士那(FRESNO)，结子了17岁的好意思国华裔何旃理。何不仅邃晓四国笔墨，且谨慎中国文化，能歌善舞，听了康有为的演讲后酣醉上了他。康有为其时已娶了原配夫东谈目的云珠、二姨太梁随觉，但何旃理不顾父母反对，持意嫁给了康有为。

　　1911年6月，康有为应梁启超敦请，再行加坡移居日本。次年春天，搬至须磨“奋豫园”，此行又播下一颗爱情的种子。康有为雇了又名16岁的神户仙女市冈鹤子作女佣，自后两东谈主产生恋情，鹤子赴沪，不出数月就问心无愧地成了康有为的四姨太。

　　复辟失败后，康有为失落败兴，于1918年春夏时辰畅游杭州。这位“圣东谈主”竟“挟妓游湖”，并乘兴作诗一首，着手即是“南妆西子泛西湖，我亦飘然范大夫”。把妓女比作西施，把我方比作范蠡，一时被众东谈主传为笑柄。

　　这仅仅他在西湖的风骚嘉话的序曲。一天，康有为泛湖闲游，忽见一位妙龄女郎在浣纱，疑是西施再世。经探访此女叫张光，年仅18岁，尚光棍配。康飞速托东谈主提亲，张家见康已年逾花甲，婉词相拒。但在康的矍铄要乞降媒东谈主的奋发撮合之下，家谈勤勉的张家最绝顶了头。1919年，康有为在上海举行婚典，九故十亲齐谈贺，只须妻妾儿女均不赞好意思这门婚事，以集体缺席婚典相欺压。

　　沽名钓誉

　　1921年盛夏的一天，康有为神话刘海粟等后生画家在上海尚贤堂举办画展，便前去不雅看。康有为看到刘海粟的作品《雷峰夕照》时，不禁脱口赞好意思：“此画不同寻常，非怪才不可为啊！”遂盛意邀请刘海粟去他的“游存庐”作客。次日，刘海粟应约前去。康有为请刘海粟一一观赏他选藏的欧洲名画，两东谈主疏导画作心得，批评名家，颇为投缘。康有为说：“我一世教了不少学生：林旭8岁能诗；梁启超16岁中举东谈主，文章极多；谭嗣同文章东谈主品并传恒久；马君武任广西大学校长，译过雨果诗篇，可谓一时之盛。缺憾的是莫得一个通绘图的学生，你17岁创办好意思术专业学校，画也阔大雄奇，前景弘远，我非收你作念学生不可。”就这么，康有为强收了“前景弘远”的刘海粟为弟子。

　　年青东谈主有了大名之后，康有为才将其收归门下，强将辖下无弱兵，高徒出名师，可谓黑白分明。

　　有盘问标明，康有为并未指引“公车上书”，仅仅参与良友，戊戌政变后，梁启超撰《戊戌政变记》，伊始吹嘘康有为。其委果戊戌变法之前，落选后的康有为就“遍谒朝贵”，上书抒发政见，谋求当官的捷径。康有为在自纪年谱中大都记叙他与京中明显“过从甚密”，以致为对方起草奏章，不外这些说法败落凭证，很可能仅仅康有为自抬身价良友。本体上，京中士大夫对康有为“希图利禄”、“求高贵”的动作十分反感，康有为的处境很无语。

　　更有学者奏凯指出，康有为“力求上书到手，在于博取清议时名，博时名在于得恩宠，得恩宠在于获旨出仕”，“他本体上是一个‘私心’卓越‘公心’的东谈主”。

　　渴求年青

　　1925年12月，66岁的康有为浏览了一大堆对于永生不老的中外盘问贵寓。他常感元气心灵不济，但愿能永生不老，让成群妻妾适意。

　　自后他被一篇文章眩惑住了，当他看到俄国外科大夫沃罗诺夫把东谈主猿的睾丸到手地移植到一位老龄男性身上，令其感到年青了的新闻时，手中的放大镜惊骇起来：“让我再活20年吧，龙旗还会起飞！”尽管几位知音对此都示意怀疑和反对，他仍然带着又名老仆，秘而不宣地住进了德国大夫施泰奈的诊所。

　　施泰奈博士的外科手术是无可抉剔的，移植给康有为的可能是一个年青公猿的睾丸。术后的当先阶段，康有为尽然以为元气心灵大增，胃纳猛进，脚力轻飘，龙翔虎跃。然而不久，由于排异作用我想炫耀，他发觉我方元气心灵暴减，体格还不如手术前，震怒的康有为以诓骗罪告状施泰奈，告他“妖术欺世”。但是未及法院开庭，康有为即于1927岁首物化。